elle

הסיפור שלנו

לבית הכנסת הגעתי בילדותי לעתים רחוקות בעיקר ביום כיפור וראש השנה לשמוע תקיעת השופר. לרוב התלוויתי אל קרוב משפחתי משה יצחק נגר ז"ל, שהיה נראה בעיני כדמות תנכ"ית עם עיניים תכולות של ים וזקן לבן ארוך ועל פניו חיוך תמידי, כשהיה מתפלל מצאתי את עצמי משחק ומשתובב עם שאר הילדים בחצר בית הכנסת.

בחלוף השנים כבוגר לעיתים נדירות ובעיקר בחו"ל פקדתי את בית הכנסת באירועים אישיים שבתות וחגים. בכל אותן הפעמים מצאתי את עצמי אובד בין התפילות מחפש ללא הרף היכן בתפילה אוחזים המתפללים, מדפדף קדימה ואחורה, ורק במקרים בודדים לאחר שנעזרתי במתפלל ותיק הייתי מצליח לאחוז במקום הנכון.

התסכול הרחיק אותי מלבקר בבית הכנסת, שהרי אינני מוצא בו את מקומי ואין מי שייתן מענה לשאלותיי הרבות: מה ואיפה קוראים? מתי יושבים? מתי עומדים? ולמעשה כיצד מתפללים? כשהתחלתי לפקוד לעיתים קרובות יותר את בית הכנסת גיליתי שישנם מקומות בתפילה שאסור לדבר בהן ובכלל אין משיחין בשעת התפילה. הבנתי שאף אחד אינו יכול ללמד אותי להתפלל מכיוון שבזמן התפילה המתפלל "הוותיק" לא יכול להיות לעזור למתפלל "המתחיל".

קולקציה חדשה - סידור אריאל בת ישראל

ובכך נקרה בי המחשבה שאם זהו מצבי האישי וודאי שישנם רבים כמוני החווים את אותה חוויה, ואינם פוקדים את בית הכנסת למרות שהיו רוצים לעשות כן. התחלתי לחשוב על סידור תפילה שכל מהותו תהיה הדרכה מלווה בהסברים פשוטים ונהירים ללא כל קשר לרקע הדתי ממנו מגיעים המתפללים. בעזרתו יוכלו להתמצא בסדר התפילה בין תפילת יחיד (אדם המתפלל לבדו) ובין תפילה עם הציבור, ועל מנהגיה השונים.

לשמחתי כאשר התחלתי לקדם את הרעיון פגשתי בסייעתא דשמיא אנשים טובים בעלי רקע וידע, כאלו שמהות חייהם הינה שליחות והתמסרות לרעיון. יצאנו למסע של ארבע שנים בהם סקרנו את כל הסידורים הקיימים, חיפשנו דרכים יצירתיות להנגיש את התפילה בצורה פשוטה ובשפה שמתאימה לכל אחד. עד שהצלחנו לחבר ולערוך את הסידור למתפלל המתחיל.

המטרה הייתה ליצור סידור שלא משנה מאומה מאופן וצורת התפילה ויעשה סדר בסידור שיקל על המתפללים ויסביר מה עושים ומה קורה בכל מהלך התפילה. התבססנו על שני עקרונות מנחים בסדר התפילות המובא בסידור.

הראשון סדר התפילות, הסידור שלנו מסודר באופן כרונולוגי ומעשי. מתחיל בתפילת שחרית של יום חול, מנחה וערבית ובהמשך תפילות סוף השבוע: שישי ושבת, סעודות שבת ועד למוצאי השבת וסדר ההבדלה. העיקרון השני והמשמעותי מבין השניים הינו עריכת סדר התפילות כך שהקריאה תהיה רצופה וללא צורך לדפדף אחורנית. בדרך זו התפילה זורמת באופן קליל ופשוט. למשל, המתפללים בזמן תפילת שליח הציבור לא יצטרכו לדפדף אחורה לראש התפילה בסיום תפילת העמידה, אלא ימשיכו לעקוב אחרי התפילה.

הוספנו הנחיות ודגשים: הוראות הפעלה מה עלינו לעשות בכל קטע תפילה מתי לשבת, מתי לעמוד, מתי עלינו להמתין לשליח הציבור, מתי להשתחוות, מתי לענות אמן וכו'. ברוח התקופה, להוראות אלה הוספנו איורים שיסבירו כיצד עלינו להתנהל.

הוספנו גם הערות "הידעת?" ובו מידע פיקנטי, היסטורי, רקע לאומי וסגולות לאורך קטעי התפילה השונים, כולל מקורות ומבואות. ציינו והדגשנו בכל קטע פערים ומקומות שיש להתפלל כמתפלל בציבור, וכן ההבדל בתפילת יחיד. הסברנו וביארנו תפילות חשובות כקדיש, ברכת כהנים ודומיהם.

קולקציה חדשה - סדרת סידורי אריאל בצבעים

הסידור נערך ונכתב במחשבה על אלה שמרחב התפילה זר להם אך שייך גם להם. יחד עם זאת כל מתפלל באשר הוא ימצא את מקומו. כולי תפילה שיחדיו הצלחנו ליצור סידור המסייע לכל מי שליבו דורש תפילה.

מהדורות קיימות ומתוכננות:

סידור לגברים | סידור לנשים | סידור לחיילים | סידור לבר־מצווה | סידור לילדים
ובקרוב, מהדורות ייעודיות לחגים

לבחירה: כמנהג הספרדים ועדות המזרח או עדות אשכנז נוסח ספרד
מהדורה שנייה משודרגת ומשופרת כולל ספר תהילים מפורש יומי